大千世界，无奇不有。

您能相信吗？一堆虫蛀的旧书、揉皱的画稿、火烧的信笺、残破的碑文拓片、参差的秃笔，等等，这些被常人视若废弃之物的东西，竟能成为一种妙趣横生的绘画艺术形式，还被美国学者南希·柏琳娜称为“中国的幻境画”！



对，就是这些好似从文人废纸篓里拾掇而起的破损不堪、形态各异的“垃圾”，被错综组织、正反罗列，堆砌起古朴而耐人寻味的“锦灰堆”。



那么，“锦灰堆”何以成为艺术？始于何时？有哪些讲究呢？

相传，元初的绘画大家钱选，一次醉酒兴起，将当天散落在饭桌上的剩菜残羹信手绘成一幅横卷。旁人见了，个个称奇，随即挥笔题款“锦灰堆”。



锦灰堆，又称“八破图”、“打翻字纸篓”，以纯手绘的方式展现废纸残卷抑扬顿挫的凌乱美，有别于当时工整、秀美的画风，盛行至清末。



“锦灰堆”绘制技术含量高，讲究画面布局，彰显杂乱中的井然有序、疏密对比、浓淡干湿和平中见奇的构图美感，因胜任者极少而逐渐走向失传。




“锦灰堆”绘画还衍生到瓷器与鼻烟壶上，出口过日本、新加坡及东南亚等地，承载着一段中国历史、传统文化与艺术形式。

今天，当“锦灰堆”出现在析木玉上，会传达出怎样的审美情趣呢？



一块白皮包绿肉的细腻析木玉料，皮如骨白，玉色素雅，皮壳有深长而不规则的裂与色沁，自带悠然古韵，与头骨契合度颇高。

此料极入中国玉石雕刻大师张庆东的法眼，他决定保留其皮壳，大胆纳残缺、多元、写实和美珍的中国传统艺术“锦灰堆”于妙妍的高古之玉。



他随形设计， 以俏色巧琢了一个略显夸张的骷髅头，并在骷髅头多个凹洼部位所隐现的青绿玉肉上做“锦灰堆”，雕出周身残破而铸造精良的青铜鼎、不完整但耐人寻味的兰亭序、腐坏的纹饰绮丽之古钱币和散落的粗放铭文等。




作者分别以细腻流畅和粗犷拙朴的线条，写实器物残破却光辉熠熠的美，将玄妙无穷的“锦灰堆”艺术学习并传承下来。





传承的人类文明汇聚头骨内，从远古到现代，便是渊远流长的智慧源泉。

这些跨越时间与空间的元素，混搭堆叠出人类的精神文明，令人在繁华落尽的沧桑与遗憾里，静思当下生活要多给予如析木玉一样的内敛、沉静与温润。

如此《锦灰堆》，您有哪些话想说？